Бег с препятствиями

Предрождественская гонка продолжается. На этот раз в борьбе за зрительское внимание схлестнулись сразу три блокбастера, что бывает только в это время. И если этому удивляться не приходится, то вот то, что все три фильма получились очень неплохо, — поистине поразительно. Как показывает практика, шумиха, подобная той, что разгорелась вокруг них, обычно свидетельствует о низком качестве продукта.

Больше всех удивил все-таки Гибсон. После «Страстей Христовых» от него можно было ждать всего чего угодно, но можно со всей уверенностью сказать, что не найдется никого, кто выйдет из зала со словами: «Все как я и предполагал!»

Главным сбивающим с панталыку фактором является название. Понятно, что апокалипсиса, каким его описывает Иоанн Богослов, в фильме нет. Ни для кого не секрет, что на этот раз Гибсон посвятил фильм закату цивилизации майя.

И именно поэтому его лента представлялась грандиозным эпиком, в котором будут описываться события последних десятилетий из жизни этого загадочного народа. На деле же оказалось, что «Апокалипсис» рассказывает о нескольких днях из жизни отдельно взятого паренька из племени лесных охотников.

По сюжету на племя, мирно жившее посреди леса, нападает отряд жестоких воинов из другого, куда более воинственного, племени. Половина жителей поселения погибла, защищая свои дома, половина была угнана в рабство.

Среди последних — и молодой охотник Лапы Ягуара, в последний момент успевший спустить по веревке в колодец свою беременную жену и маленького сына. Обольщаться не приходится — всех его соплеменников ждут рабство или смерть на жертвенном алтаре. Но все мысли парня — о том, сможет ли он вырваться из плена до того, как пойдет дождь. Ведь стоит ему опоздать — и его семья утонет.

Начинается лента почти как комедия. Полуголые охотники подшучивают над одним из охотников и заливаются смехом. Часть с набегом и походом в большой город превращает фильм в кровавую драму. Таковым «Апокалипсис» остается весь первый час — вплоть до момента, когда Лапам Ягуара удается вырваться на свободу.

И тут картина оборачивается подобием «Рэмбо» и «Трудной мишени». Безоружный парень несется по джунглям, а за ним по пятам следуют разъяренные вооруженные воины. Подвести под всем этим жанровым винегретом жирную черту довольно мудрено.

Тем не менее фильм смотрится очень здорово. Натурализм (порой излишний, из-за чего сразу же вспоминаются «Страсти Христовы» и обвинения Гибсона в садизме) некоторых сцен не дает расслабиться, хотя энергетика ленты и без того такая, что впиваешься ногтями в подлокотники. И вроде все понятно и прогнозируемо, а все равно переживаешь.

Самое странное — осознавать это, будучи человеком, привыкшим смотреть с высока не только на дикарей, но и вообще на людей низкого уровня культуры. Плюс к этому стоит помнить, что в фильме нет ни одной звезды. Даже хоть сколько-нибудь известного актера!

Все это стало возможно только благодаря сильной режиссуре, отличной операторской работе и крепкому монтажу. Эта спайка превращает, в общем, достаточно заурядную историю в завораживающее зрелище, которое едва ли оставит равнодушным.

О том, что все говорят на языке майя, забываешь очень быстро, и этот факт, ставший в свое время предметом долгих пересудов, превращается в некую незначительную деталь. И хотя столь жестокое кино безоглядно рекомендовать просто нельзя, при наличии некоторого количества оговорок вполне можно говорить о том, что «Апокалипсис» — это фильм, который стоит посмотреть.

Александр Фолин, Взгляд, 15 декабря 2006

Непутевые заметки

А нужно ли читать?!...

Такая разная... "Л"

Зелёненький он был...